一位接受環(huán)球時(shí)報(bào)采訪的學(xué)者表示:女司機(jī)如此變道匪夷所思,男司機(jī)因?yàn)檫@件事將其暴打更匪夷所思,網(wǎng)絡(luò)留言支持男司機(jī)暴打女司機(jī)尤其匪夷所思。這三個(gè)“匪夷所思”說(shuō)出了時(shí)下一些讓人層層遞進(jìn)的痛心之處。
女司機(jī)那樣開(kāi)車(chē),顯然不對(duì)。中國(guó)的道路上每天都跑著一些“馬路殺手”,他們變道不打燈,強(qiáng)行搶路超車(chē),拒絕排隊(duì),毫無(wú)謙讓意識(shí)。有些人是開(kāi)車(chē)技術(shù)欠佳,或者因?yàn)榈缆凡皇?,還有些人就是車(chē)德太差,太過(guò)自私,把平日里做人的種種缺陷都毫無(wú)顧忌地展現(xiàn)到大馬路上。
被打女司機(jī)屬于什么情況,我們不得而知。盡管她被“人肉”出過(guò)去有違反交規(guī)的記錄,但這些還不足以作為她當(dāng)時(shí)是故意“別”他人車(chē)輛的證據(jù)。
退一步說(shuō),就算她是故意“別”人,就算她錯(cuò)得讓所有人一旦遇到都會(huì)很氣憤,但被“別”男子出如此重手對(duì)她狂毆,也是決不能被原諒的。它不僅在法律上須被追究,在道德上也應(yīng)受到這個(gè)社會(huì)的斷然譴責(zé)。該男子的行為被叫好,這是輿論場(chǎng)的畸形反應(yīng),它不可能是中國(guó)社會(huì)對(duì)待這件事的真正態(tài)度。
從視頻上看,打人男子數(shù)次將女子打倒在地,并對(duì)其面部等用力拳打腳踢,出手極重。這個(gè)世界上沒(méi)有任何理由可以允許一個(gè)男人這樣痛打比他弱小很多的女子,除非這是一場(chǎng)你死我活、男人被迫行之的搏斗。而打人男子當(dāng)時(shí)的目的僅僅是為了“出氣”,是為了所謂的“教訓(xùn)她”。
打人男子突破了道德的底線,這種道德應(yīng)與人類(lèi)的天性同在。該男子當(dāng)著妻兒的面對(duì)一名“有錯(cuò)”女子施暴,他當(dāng)時(shí)沒(méi)有恥辱感,反而可能認(rèn)為自己在行保護(hù)家人之責(zé)。這決不僅僅是一個(gè)人脾氣有多暴躁的問(wèn)題,它對(duì)我們社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)是多義而深刻的。
網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)對(duì)打人男子的喝彩及同情聲,這是是非觀扭曲的表現(xiàn)。我們注意到,發(fā)出這種聲音者幾乎沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)名人,連有公開(kāi)實(shí)名認(rèn)證的人都很少。這說(shuō)明社會(huì)的基本價(jià)值觀并未失守,支持打人更像是在可以不負(fù)責(zé)任情況下的情緒釋放。
即使在現(xiàn)實(shí)生活中,或許也會(huì)有很多人看了女司機(jī)“別”車(chē)的視頻后說(shuō)上一句“這人真是欠揍”,但這不意味著他們真的支持痛毆女司機(jī)的行為在他們面前發(fā)生。在事件現(xiàn)場(chǎng),打人男子受到譴責(zé)并被阻止離開(kāi),逐漸圍攏者的這些表現(xiàn)更接近中國(guó)社會(huì)的真實(shí)態(tài)度。
在這件事上,事件周?chē)鷰资椎男》綀A大概比互聯(lián)網(wǎng)無(wú)邊無(wú)際的空間更真切。然而畢竟網(wǎng)上到昨晚有四萬(wàn)多人投票為打人男子辯護(hù),還有人通過(guò)“人肉”女司機(jī)的以往過(guò)錯(cuò),來(lái)證明她為什么“該打”。盡管這些人的數(shù)量可能很少,但對(duì)我們這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),他們還是太多了。
我們毫無(wú)為成都女司機(jī)“不雅駕車(chē)”開(kāi)脫的意思。但如果輿論場(chǎng)形不成對(duì)施暴男子的強(qiáng)大譴責(zé)聲,那么這個(gè)輿論場(chǎng)一定是出了“匪夷所思”的差錯(cuò)。
成都一開(kāi)車(chē)男子將在路上駕車(chē)別他的女司機(jī)逼停后拉出來(lái)暴打一頓,發(fā)酵成輿論事件。幾乎所有評(píng)論此事...